トレンド：クリスティーナ・モロッツィによる持続可能性
「持続可能性」という言葉は環境、経済、社会の分野で広く使われていますが、それは単なる定義以上のものです。それは地球やすべての生き物、そして未来の世代を思いやることです。私たちの日々の所作の中にあります。クリスティーナ・モロッツィによる記事をお読みください。
現代において、持続可能性は私たちの行動に欠かせない前提条件となっています。「持続可能性」という言葉自体が、自然や動物、生き物、植物、そして他の人々への存在にかかわる敬意の態度を示し、地球を守り環境変化を食い止めるために私たち一人ひとりが取ることのできる約束を表しています。
持続可能性は大規模な産業や経済の計画、長期的な見通しに関わるものですが、同時に私たちの日々の所作にも関わります。その一つが、身の回りのものを大切に扱うことであり、この考え方は主に農民文化に根ざした大衆文化と結びついており、私たちの家庭での暮らし方にも応用できます。この言葉は母性的な本能と結びついており、原始的な母系社会では女性がものを作り、男性が壊す役割を担っていました。これは多くの含意を持つ言葉であり、ものや人との関係を見直すことを求めており、対立的ではなく和解的な態度で、他者の必要を柔軟に受け入れることを意味します。
思いやりは古くからの知恵です。それは時間を要する日々の実践であり、消費主義の急ぎを伴う文化とは相容れません。消費主義は人工的に早まる陳腐化を促進し、使い捨て文化を増長させます。思いやりは市場の誤った価値観ではなく、本当の隠れた価値に結びつく態度です。思いやりは控えめな技芸であり、保存と保護を通じて、より少なく消費しながらより良く生きることを教えてくれます。*
1858年に出版されたイッポリート・ニーヴォの著書『イタリア人の告白』（原題：Confessioni di un italiano）では、カステッロ・ディ・フラッタの台所について記述されており、大きなテーブルの脇にパン粉を集める布袋を吊るす習慣があったと述べています。パンくず一つさえも無駄にされませんでした。
クリスティーナ・モロッツィ
*持続可能性の歴史と哲学については、クリスティーナ・モロッツィの著書『よみがえったもの』をご覧ください。
